A partir de la iniciativa del prestigioso filósofo francés Roger Jean Charles Garaudy se crea la Fundación que lleva su nombre en el año 1987 estableciendo su sede en Córdoba.
Los objetivos esenciales de la Fundación son:

Recordar el papel capital de Córdoba durante los siglos IX al XIII, en la fecundación recíproca de las culturas de Oriente ( particularmente de China, India, Persia y Egipto) y de Occidente (greco-romana y judeo-cristiana) y de la simbiosis, en al-Andalus, de las tres religiones abráhamicas: judía, cristiana y musulmana.

Situar en este contexto que las aportaciones de Córdoba ( por sus filósofos, sus místicos, sus sabios y sus artistas) a la Civilización Universal constituyen una de las tres fuentes de la cultura occidental: greco-romana, judeo-cristiana y árabo-islámica. Son fines de esta fundación el desarrollo y gestión de Estudios para el Renacimiento del Espíritu de la Universidad de Córdoba en su apogeo ( siglo IX al XIII), recordando la excepcional dimensión cultural de la ciudad de Córdoba, bajo principios y fundamentos del Ecumenismo, Universalidad y Diálogo. El primer proyecto que lleva a cabo en Córdoba es la creación y gestión del Museo Vivo de Al- Andalus en la Torre Calahorra http://www.torrecalahorra.com

 
Presentación    

"Todas las Tierras en su diversidad son una,
y los hombres son todos vecinos y hermanos"
Al-Zubaydi,
Preceptor del Califa Al-Hakam II.Siglo X

"Hubo un tiempo en que yo rechazaba a mi prójimo si su religión no era como la mía.
Ahora, mi corazón se ha convertido en el receptáculo de todas las formas: es pradera de las gacelas y claustro de monjes cristianos, templo de idolos y Kaaba de peregrinos, tablas de la ley y pliego del Corán. Porque profeso la religión del amor y voy adonde quiera que vaya su cabalgadura, pues el Amor es mi credo y Fe."

Ibn'Arabi (1165-1240)

"Esto es lo que ha sucedido en la tierra de al-Andalus con los descendientes de los árabes y bereberes, que la naturaleza (tras la mezcla de sangre) los ha igualado con los naturales de aquella tierra. Y por esto se han multiplicado entre ellos las ciencias"

Averroes
Comentarios a los Meteorológicos
 


 
 
 

El edificio que alberga la Biblioteca Viva de al-Andalus formaba parte de un gran palacio situado en la antigua Villa de la ciudad de Córdoba. Su construcción parte del repartimiento que llevo a cabo Fernando III tras la expulsión de la población
musulmana y la propiedad del mismo recayó en la ilustre familia de los Fernández de Córdoba, señores de Aguilar. Durante la primera mitad del siglo XVI vivio allí Pedro Núñez de Herrera, gran bailío de Lora de la orden de San Juan e hijo natural de Alfonso de Aguilar que dio nombre a la casa derivado de la dignidad de su propietario. Para diferenciarla del palacio principal se le conoce desde época temprana como "Casa chica del Bailío de Lora" Los Marqueses de Almunia heredaron el palacio, quienes en 1710 vendieron parte al obispado de Córdoba para que edificara el hospital de San Jacinto y la iglesia de Ntr. Sra. de los Dolores, que cuenta con una gran devoción hoy entre los cordobeses.
La portada tardogótica del palacio está atribuida a Hernán Ruiz II y destaca la decoración plateresca del tímpano.

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El objetivo de esta biblioteca es dar a conocer la aportación de la Cultura Clásica Andalusí a la cultura Universal a través de la colección del más importante fondo relativo a Al-Andalus. Una cultura que se carecterizó por el diálogo y el entendimiento entre cristianos, judios y musulmanes

. La Biblioteca Viva de Al- Andalus pretende tender un puente entre Oriente y Occidente, espíritu y materia, recíprocamente enriquecedor.

Estudiar y reinventar la simbiosis entre las tres culturas abrahámicas (judía, cristiana y musulmana) como reacción a los integrismos actuales.

Construir un nuevo conocimiento desde la unidad de la Ciencia y la Sabiduría con el objetivo único de servir a la sociedad y a la vida.